El signo lingüístico

Primera sesión

Participación 2

por Ibet Gutiérrez

Para Ferdinand de Saussure el signo lingüístico es una unidad de la lengua constituida por la asociación indivisible entre el significante y el significado. El significante es la imagen acústica: una serie de sonidos articulados que forman una huella mental y que al emitirse remiten a una imagen conceptual, el significado: la huella mental de un concepto, que puede ser tangible o abstracto. El significante está asociado al plano de la expresión; el significado al plano del contenido.

Esta relación tiene cuatro características: arbitrario, mutable, inmutable y lineal. Arbitrario: el signo lingüístico es un acuerdo entre los miembros de la comunidad de la misma lengua. Su relación no es natural sino dictaminada. Tanto así, que existen distintos criterios para nombrar a los objetos y la diversidad lingüística es el ejemplo más claro. Mutable: la relación entre significante y significado no puede ser cambiada por un individuo, ya que imposibilitaría la comunicación al interior del grupo que usa la misma lengua. Pero es inmutable porque si todos los integrantes deciden cambiarlo pueden hacerlo. Finalmente, es lineal porque ninguna persona puede articular dos sonidos a la vez, sino todo lo contrario: éstos deberán ser emitidos uno tras otro.

¿Cuál es la diferencia entre semiótica y semiología?

Primera sesión

Participación 1

por Maysa Moya

En La estructura ausente. Introducción a la semiótica (1968) Umberto Eco realiza un recorrido histórico para explicar la diferencia entre estas ciencias, que fueron concebidas por Ferdinand de Saussure (semiología) y Charles Sanders Peirce (semiótica), en regiones geográficas opuestas: el primero en Suiza; el segundo en Estados Unidos.

Para Saussure la semiología es la ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social; pertenece a la psicología social. El lingüista suizo vislumbró su formación, pero no se ocupó de desarrollarla. Por su parte, Charles Sanders Peirce entiende a la semiótica como la ciencia básica del funcionamiento del pensamiento: el ser humano conoce e interpreta el mundo a través de los signos. Para Pierce la semiótica es una ciencia que tiene relación con la lógica.

Eco expone la insuficiencia del planteamiento de Saussure: según la definición del suizo la semiología se ocuparía de estudiar aquellos fenómenos en los que participan uno o varios signos, entendiendo al signo como la relación indivisible entre significante y significado. Así, la semiología no podría analizar sistemas musicales, la comunicación animal o ciertos rasgos de la comunicación audiovisual, campos que, de hecho, aborda con especial interés en la actualidad. En cambio, Peirce entiende a la semiótica como un proceso de semiosis en donde «una acción, una influencia, involucra tres sujetos, como son el signo, su objeto y su interpretante»1 (también llamados lo designado, el designante y la representación); un proceso que de ninguna manera se podría dar en pares (como sí sucede con Saussure), ya que, según Peirce, del mismo modo en que existen tres categorías de conocimiento, existen también tres tipos de signos correspondientes a la naturaleza, al individuo y a la sociedad/cultura.

Umberto Eco, La estructura ausente. Introducción a la semiótica, p. 20.

Bienvenida

Bienvenidos al curso de semiótica, que se imparte en el tercer semestre de la carrera Ciencias de la comunicación en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de México, en la modalidad SUA (Sistema Universidad Abierta).

El propósito de este blog es hacer un seguimiento de los conceptos que se analizan en clase. Así, los alumnos interesados que lo visiten y participen en él tendrán una formación integral.

En este curso estudiaremos dos textos: La estructura ausente de Umberto Eco y Elementos de semiología de Roland Barthes. Del primero revisaremos únicamente el capítulo dos, donde el autor italiano explica la diferencia entre semiótica y semiología. Del segundo abordaremos el libro completo, donde Barthes propone un metodología semiológica partiendo de la lingüística.

Paralelamente los participantes del blog realizarán un glosario con los conceptos fundamentales de la materia.